?
吉普賽人也叫羅姆人(Romani),是分布于歐洲特別是東歐的跨境民族,至今已有700多年歷史。但直到今天,吉普賽人仍存在落后的通婚習(xí)俗,婚姻買賣、近親結(jié)婚和童婚普遍存在,演化為東歐嚴(yán)峻的人口與社會(huì)問(wèn)題。
【資料圖】
待售新娘,一場(chǎng)交易
保加利亞是吉普賽人占比最大的國(guó)家,其國(guó)內(nèi)吉普賽人約75萬(wàn),占總?cè)丝?0.33%。吉普賽社群每年舉辦只對(duì)族人開放的大型“結(jié)婚市場(chǎng)”,男女在此“結(jié)婚買賣”,討價(jià)還價(jià)。
待售新娘
圖:DW
?
待售新娘通常15-22歲,根據(jù)年齡、容貌和家庭條件,進(jìn)行高低不等的定價(jià)。年輕、美麗、經(jīng)濟(jì)條件越好的女孩,定價(jià)越高。
投標(biāo)活動(dòng)
圖:Young Brides For Sale
?
參加交易的人往往十分隨機(jī),并無(wú)明確目標(biāo),這只是個(gè)彼此認(rèn)識(shí)并調(diào)情的場(chǎng)合。
女孩被一群男人包圍,開低俗玩笑
圖:Young Brides For Sale
?
對(duì)吉普賽女孩來(lái)說(shuō),參加結(jié)婚市場(chǎng)是人生大事,賣個(gè)好價(jià)錢、謀樁好婚姻是她們一生最重要的事。她們精心打扮,希望賣出高價(jià),嫁個(gè)“有錢人”。
年輕女孩都在認(rèn)真打扮自己
圖:culturalcustodian.com
?
待售女孩的首要任務(wù)是“找到富老公”。她們?cè)诤苄〉哪昙o(jì)就參加婚姻市場(chǎng),越年輕,越有議價(jià)籌碼。
女孩對(duì)前來(lái)“詢價(jià)”的男性報(bào)價(jià),男性根據(jù)價(jià)格決定是否出價(jià),女孩打量男性經(jīng)濟(jì)實(shí)力,決定是否買賣。
圖:DW
?
婚配買賣是雙向的,女孩并非只是被男人觀看的被動(dòng)選項(xiàng),男性也是婚姻市場(chǎng)中被選擇的對(duì)象。
結(jié)婚市場(chǎng)不是包辦和強(qiáng)迫,取決于男女雙方共同意愿。圖:DW
?
對(duì)吉普賽男人來(lái)說(shuō),雖可與外族女孩約會(huì),但只能與吉普賽女孩結(jié)婚,不能外族通婚。參加一年一度的吉普賽結(jié)婚市場(chǎng),是他們?yōu)閿?shù)不多、能最大幾率結(jié)識(shí)適婚同族女性的場(chǎng)合。
吉普賽人不能與外族通婚
圖:DW
?
如果吉普賽男人希望娶走某個(gè)女孩,需要向女孩父母支付1000-10000不等的歐元作彩禮。
童婚、近親結(jié)婚與未成年父母
吉普賽人崇尚早婚,年僅17歲的男孩就開始在結(jié)婚市場(chǎng)上尋覓新娘了。
吉普賽的青少年,已開始相親了
圖:DW
?
在更保守的吉普賽社區(qū),婚齡更早。“新娘市場(chǎng)”尚且尊重自由選擇,在這里只能包辦。
特蘭西瓦尼亞是羅馬尼亞中西部的一個(gè)地區(qū),這里有個(gè)名叫嘉博(Gábor)的民族,是吉普賽人分支,嚴(yán)格遵守包辦婚姻和童婚傳統(tǒng)。
蒙達(dá)與博比是對(duì)新婚小夫妻,
妻子蒙達(dá)14歲,丈夫博比15歲。
圖:DW
?
蒙達(dá)12歲時(shí)就與13歲的博比訂婚了。訂婚后,蒙達(dá)不被允許出門,在家待了2年直到14歲結(jié)婚才能出門。她從出生起就沒(méi)剪過(guò)頭發(fā),根據(jù)吉普賽傳統(tǒng),女孩從出生起不得剪發(fā),要一直留到出嫁后。
作為12-13歲的孩子,蒙達(dá)與博比不懂什么是訂婚,一切都是長(zhǎng)輩的安排,此前他們從沒(méi)說(shuō)過(guò)話。
婚禮上,長(zhǎng)輩為蒙達(dá)扎起吉普賽傳統(tǒng)麻花辮。
圖:DW
?
這對(duì)童婚夫妻門當(dāng)戶對(duì),還有血緣關(guān)系,親上加親,符合長(zhǎng)輩要求。
經(jīng)過(guò)幾百年文化融和,經(jīng)濟(jì)富有的
嘉博人已融和了東歐審美。
圖:DW
?
在嘉博人觀念中,女性成年,不以國(guó)家法定年齡為準(zhǔn),以出嫁為準(zhǔn)。14歲的蒙達(dá)出嫁,意味著她已正式“成年”。
童婚雖違法,卻在吉普賽人中普遍存在。
未成年媽媽與孩子
圖:Between Two Worlds
?
童婚的吉普賽人,自己還是孩子時(shí),就開始撫養(yǎng)孩子了。
生育被吉普賽人視為最重要的生存方式,童婚也讓吉普賽家族十分龐大,開枝散葉極快。通常,一位35歲的女性,已是姥姥或奶奶了。
14歲的兒媳蒙達(dá)與她不到30歲的婆婆
圖:DW
?
蒙達(dá)的曾祖父有31個(gè)孫子孫女或外甥外甥女,族長(zhǎng)有68個(gè)隔輩后代,婆家族長(zhǎng)、年僅45歲的曾祖父有幾十個(gè)孫輩。
50多歲的吉普賽女性,通常是四代同堂的太姥姥或太奶奶。老年女性是五代同堂的高太奶奶輩,她們的孫子都已經(jīng)有孫子了。
中年男性已是曾祖父,
50多歲的女性已是太祖母。
圖:DW
?
吉普賽社群不僅有童婚和未成年父母,還有族內(nèi)結(jié)婚、不與外族通婚的習(xí)慣,存在血緣重合與近親結(jié)婚。
吉普賽男孩坦尼就說(shuō):“我不喜歡吉普賽女孩,她們太保守,裙子應(yīng)該穿短點(diǎn)。但作為家中唯一的兒子,我只和吉普賽女人結(jié)婚?!?/p>
吉普賽人不能與外族通婚
圖:DW
?
健康危機(jī)與集體貧困
盡管吉普賽男人期待找到“美麗”的女人,女人期待嫁給“富有”的男人,但現(xiàn)實(shí)南轅北轍。吉普賽群體存在嚴(yán)重的身體健康問(wèn)題和貧困問(wèn)題,與真正的美麗和富有相去甚遠(yuǎn)。
由于生育過(guò)早,父母還未身體成熟就孕育下一代,造成胎兒先天缺陷。據(jù)NGO組織研究,保加利亞的吉普賽社區(qū)存在遺傳疾病,包括神經(jīng)系統(tǒng)疾病、癲癇、肌肉萎縮等。
缺乏性知識(shí),童年就有性行為
圖:Between Two Worlds
?
由于近親結(jié)婚,吉普賽人也存在更高幾率的殘疾、弱智或智力低于正常水平的情況。
由于缺乏健康知識(shí)和衛(wèi)生條件,吉普賽社群還有肺炎、肺結(jié)核和艾滋病等問(wèn)題。在保加利亞,15%的吉普賽人患有這三種疾病之一,更嚴(yán)重的是,患者不僅沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn),還拒絕接受疫苗和醫(yī)療援助。
女孩將打扮和嫁人作為人生首要任務(wù)
圖:Young Brides For Sale
?
而吉普賽男人只看女人的外表和處女身份
圖:Young Brides For Sale
?
對(duì)于未成年就有性行為、生育和童婚的現(xiàn)象,盡管保加利亞政府提供性教育培訓(xùn)計(jì)劃,但吉普賽社區(qū)拒絕接受。
吉普賽兒童輟學(xué)率很高,有的還拒絕接受國(guó)民教育。封閉的吉普賽社區(qū)拒絕對(duì)外溝通,住在沒(méi)有規(guī)劃許可的臨時(shí)街道,沒(méi)有供水和污水處理系統(tǒng),卻拒絕政府的保障性住房。
捷克的吉普賽貧民窟
圖:Romea.cz
?
在東歐,吉普賽社區(qū)往往是貧民窟的代名詞。
他們大多沒(méi)有工作,沒(méi)有生存保障,靠低保度日。
貧窮遺傳
圖:Between Two Worlds
?
羅馬尼亞的吉普賽5口之家,
每月領(lǐng)取200歐元低保金。
圖:DW
?
在保加利亞的吉普賽人中,80%的人失業(yè);在斯洛伐克,2016年吉普賽男性僅30%有工作,女性僅16%有工作。
用錫制作五金工具是吉普賽祖?zhèn)魇炙?/p>
圖:DW
?
在屋頂上作瓦工,辛苦、危險(xiǎn)、收入低
圖:DW
?
這種貧困,有其原因。
首先是拒絕接受教育。坦尼的父親雖不想兒子繼續(xù)做低收入工作,卻從不鼓勵(lì)他上學(xué),而把相親結(jié)婚作為17歲兒子的大事。
將未成年子女帶到結(jié)婚市場(chǎng)相親,為其安排婚事,
是吉普賽父親自認(rèn)為的第一任務(wù)。
圖:DW
?
其次,堅(jiān)持族內(nèi)結(jié)婚。對(duì)近親結(jié)婚、童婚帶來(lái)的健康危機(jī)從不反思。
上下兩代皆是童年
圖:Between Two Worlds
?
另外,性別歧視也帶來(lái)貧困問(wèn)題。吉普賽族群存在性別不平等,在家庭聚會(huì)上,男人先上桌吃,然后女人才能上桌;女孩不得上學(xué),只接受家族馴化,教育其只能聽丈夫和長(zhǎng)輩的話;處女和貞潔最重要,否則無(wú)法出嫁。
蒙達(dá)的婚禮上,族長(zhǎng)警告:“我們把你養(yǎng)大,你別給家族丟人,要好好伺候丈夫”,蒙達(dá)被訓(xùn)斥哭了。
圖:DW
?
女性缺乏最基本的生存能力,沒(méi)有收入來(lái)源。未成年就作了母親,丈夫卻不知失蹤,甚至不知孩子的父親是誰(shuí)。這些母親自己還是孩子,無(wú)法養(yǎng)活自己,卻要撫養(yǎng)小孩,并繼續(xù)與其他男性繁衍后代,帶來(lái)嚴(yán)重人口負(fù)擔(dān),造成貧困的惡性循環(huán)。
抱著“嫁給有錢人”的幻想,女性在結(jié)婚市場(chǎng)上用舞姿吸引男性,但吉普賽男人本就貧困,想在此找到有錢人只是空想,只是貧困嫁給貧困罷了。
圖:DW
?
族群危機(jī)與社會(huì)邊緣化
吉普賽人來(lái)自印度拉賈斯坦地區(qū),屬雅麗安人種。為躲避伽色尼王朝蘇丹入侵,他們向西流亡并于14世紀(jì)抵達(dá)歐洲。
吉普賽人隨身攜帶全部家當(dāng),既能當(dāng)住所又能當(dāng)交通工具的大篷車是吉普賽人的標(biāo)志。
圖:梵高畫作《大篷車》
?
據(jù)統(tǒng)計(jì),2019年歐洲有1000萬(wàn)吉普賽人,廣泛分布在中歐、東歐、南歐和土耳其。保加利亞是吉普賽人占比最高的國(guó)家,其次是北馬其頓、斯洛伐克和羅馬尼亞。
吉普賽人源自印度,膚色偏棕。最著名的吉普賽人形象,是小說(shuō)《巴黎圣母院》中小麥色肌膚的吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)。
吉普賽人能歌善舞,性格奔放豪邁,是許多藝術(shù)作品的靈感來(lái)源。
歌劇《卡門》講述吉普賽姑娘卡門的一生
圖:歌劇《卡門》
?
電影《縱情四海》描繪了在巴黎馬戲團(tuán)
當(dāng)群演的吉普賽人
圖:電影《縱情四?!?/p>
?
吉普賽人保留了印度習(xí)俗,例如男尊女卑。電影《茜茜公主》就有奧地利帝國(guó)境內(nèi),吉普賽丈夫打老婆、茜茜公主勸架的劇情。
吉普賽人給茜茜公主看手相,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了她的命運(yùn)
圖:電影《茜茜公主》
?
吉普賽人還擅長(zhǎng)算命和星相學(xué),這也是印度傳統(tǒng),傳說(shuō)塔羅牌就是吉普賽人發(fā)明的。
今天,經(jīng)濟(jì)富裕的吉普賽人,以穿著印度面料為富貴的象征,從印度買面料制成民族服飾。
吉普賽人從印度買面料制成民族服飾
圖:DW
?
經(jīng)百年同化,吉普賽人也吸收了歐洲文化,例如宗教信仰,他們基本都是天主教徒。
祈禱的吉普賽人
圖:DW
?
雖定居歐洲幾百年,吉普賽人仍是邊緣群體,歷史上遭多次洗劫。1935年,納粹層對(duì)吉普賽人實(shí)施種族屠殺。
被納粹送往集中營(yíng)的吉普賽人
圖:The Conversation
?
二戰(zhàn)中受迫害的吉普賽人數(shù)目難以估計(jì),約20-50萬(wàn)人被投入集中營(yíng),另有估計(jì)死亡人數(shù)在9-150萬(wàn)之間。
納粹占領(lǐng)下的巴黎,遭迫害的吉普賽人社區(qū)
圖:電影《縱情四?!?/p>
?
二戰(zhàn)后,針對(duì)吉普賽人的歧視未曾消除。
1973年,捷克斯洛伐克政府曾實(shí)施對(duì)吉普賽女性的絕育政策,1977年《七七憲章》曾指責(zé)這是種族滅絕,但該政策一直持續(xù)到1989年捷克斯洛伐克共和國(guó)解體。
在科索沃,吉普賽人被阿爾巴尼亞人排擠,大部分當(dāng)?shù)丶召惾艘呀?jīng)滅絕。
歐洲人對(duì)吉普賽人評(píng)級(jí)消極
圖:Between Two Worlds
?
2016年皮尤中心調(diào)研發(fā)現(xiàn),在意大利,82%的人對(duì)吉普賽人持負(fù)面評(píng)價(jià),希臘67%,匈牙利64%,法國(guó)61%,西班牙49%。
吉普賽人在羅馬尼亞、保加利亞、斯洛伐克被普遍排擠,在烏克蘭也是被攻擊的對(duì)象。2022年俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,烏克蘭境內(nèi)吉普賽難民被波蘭、捷克、摩爾多瓦歧視,入境遭拒絕。
英國(guó)一家商店門口寫著:“抱歉,我們不賣給羅馬尼亞人或東歐吉普賽人東西?!?/p>
圖:Travellers Times
?
為解決貧困、擺脫歧視,少數(shù)有志向的吉普賽人意識(shí)到問(wèn)題,做出改變,參加了政府建立吉普賽特殊學(xué)校。索斯卡是羅馬尼亞嘉博人中的第一個(gè)接受學(xué)校教育的女孩,盡管家庭貧困,但家人支持她讀書。
索斯卡在家中學(xué)習(xí)
圖:DW
?
在這個(gè)有幾百年歷史的村莊里,女性從不上學(xué)、把早婚作為謀生手段的集體意識(shí)下,讀書的索斯卡可謂離經(jīng)叛道,她希望通過(guò)上學(xué),幫助未來(lái)的自己找到工作,擺脫貧困。
沒(méi)有人知道這樣的選擇能否改變她的命運(yùn),在百年歧視與限制下,即使受過(guò)教育,吉普賽人也被就業(yè)市場(chǎng)歧視,身為女性的索斯卡能否就業(yè),仍是未知數(shù)。
為了減少和消除對(duì)吉普賽等民族的歧視,
英國(guó)政府于2021年宣布投入100萬(wàn)英鎊
解決這些民族的兒童上學(xué)問(wèn)題。
圖:www.gov.uk
可貴的是,家境貧困的索斯卡一家,能認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在,并支持女孩讀書。打破集體環(huán)境的壓力,拋卻恐懼,勇敢追求,這本身就是了不起的事,從這一層面看,她已經(jīng)成功了。